国学周末读用人如器的

国学周末读(81)用人如器，各取所长

解读封德彝奉唐太宗之命举贤，却久久不见动静，因而受到李世民的诘问。此公这样为自己辩解：非不尽心，但于今未有奇才耳。李世民严厉批评了封德彝：君子用人如器，各取所长，古之致治者岂借才于异代哉！正患己不能知，安可诬一世之人。这几句话，不仅说到封德彝的要害之处，而且还提出了一条重要的用人原则，这就是用人如器

人如器，各有所长，用人亦当若用器，各取所长，这才能使人才源源不断脱颖而出，为我所用。十邑之内，必有忠信任何时代、任何地方，问题都不在于有没有人才，而在于有没有发现人才的眼光和因人而用的智慧。

我国古代非常重视用人的谋略和技巧，汉高祖刘邦就深谙此道，他说：论出谋划策我不如张良，论带兵打仗我不如韩信，论安邦治国我不如萧何，这三个人都是人中之杰，但我能够用他们才能够成功；而项羽虽有范增，却不能为己所用，所以失败。

从前有个楚国的商人在市场上出卖自制的长矛和盾牌。他先把盾牌举起来 这是国外一个关于找对人、做对的事的经典案例。格兰特将军是美国南北战争的关键人物之一，当总统任命格兰特将军为陆军总司令时，有人来密告说，格兰特嗜酒贪杯，难担大任。却回应：假如我知道他喜欢什么酒，我会送他几桶。在用了几位大将来完成任务之后，才学会了用人之道，当然总统不是不晓得酗酒可能误事，但他更清楚在北军诸多将领中，只有格兰特能够运筹帷幄、决胜千里。后来的事实也证明，格兰特将军临危受命，正是南北战争胜负的转折点。

有则寓言，忘了何人所作。《西邻五子》西邻有五子，一子朴，一子敏，一子盲，一子偻，一子跛。乃使朴者农，敏者贾，盲者卜，偻者绩，跛者纺，五子皆不患衣食焉。”按常理说，五子三，西邻公可谓不幸。可西邻有方，因人择业”让朴实的务农、聪敏的经商、瞎眼的算命、驼背的搓麻、跛脚的纺纱。如此，大家各展其长，各有所成，小日子过得倒也其乐融融。

从长处看人，世上无无用之人。西邻五子再次启示人们：用人需容人之短，用人之长。

正如顾嗣协有首小诗所言：

骏马能历险，犁田不如牛。

坚车能载重，渡河不如舟。

舍长以避短，资高难为谋。

生材贵适用，勿复多苛求。

本文相关词条概念解析：

用人

1、用人单位是指具有用人权利能力和用人行为能力，运用劳动力组织生产劳动，且向劳动者支付工资等劳动报酬的单位。2、要实现智慧用人，要理解现代人事管理的精髓。

国学

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上国学是指以国子监为首的国立学校，自西学东渐后相对西学而言泛指中国传统思想文化学术。

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