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国学周末读(74)居敬而行简

解读居敬：居心诚敬；行简：行事简约，不扰民。简：简要，不烦琐。临：面临、面对。此处有“治理”的意思。恭敬一词，在貌为恭，在心为敬，故有心怀敬意、心存敬畏之说。这段话的意思是：一个人居心诚敬，严谨用心，行事简约，政事简明，以此治理百姓，不也可以吗？

居敬而行简”从为官从政的角度讲，乃是一种高明的领导艺术。居敬”很重要，有一句古话：敬是圣学一字诀，中是千古道脉宗。居敬”强调的是工作态度，就是要有强烈的事业心、感；就是要做到心中有党，心中有民，心中有戒”为官治民，应该居心恭敬，把老百姓的事情放在心上，严肃认真地对待需要处理的工作事务，这是最基本的要求。

而行简”指的是工作方法，要做到择其要者而不烦琐。用《淮南子·诠言训》中的一段话来解释就是，非易不可以治大，非简不可以合众，大乐必易，大礼必简。”行简不是单纯的简单行事，而是要在纷繁的事务头绪中抓住重点，顺势而为，化繁为简。在充分认识与谨慎对待的基础上，运用最为合理、简明的方法来处理各种事务。不受制于任何表面上的理论学说和形式主义，最终获得良好的效应，此即大道至简” 简”之所以可”在于事不烦而民不扰”

我们反对四风”尤其是反对形式主义和官僚主义，就是一种行简”因为形式主义往往是简单问题复杂化，官僚主义往往是不顾及群众的感受。最典型的莫过于全省热议力行的最多跑一次”改革，这就是最好的行简”

居敬是态度，行简是智慧，居敬而行简 实际上体现的是务实的工作作风和高超的领导艺术，吾等力行之！

此篇受南在东边《虫鸣》启迪而写，附其全文如下：

昨天念想过孔夫子的教导居敬而行简

不赞成隐士子桑伯子的彻底简单，竟然赤条条开门迎接孔子的拜访。

打开PPS游戏大厅 三人行必有吾师焉，向谁学是十分重要的课题。马援训诫兄之子的那番话，值得人们思考。

马援的训诫，说穿了就是学习对象的高度问题。有道是，取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下。于是，人们往往会认为，学习的对象往往巍巍乎其高哉，越高越好。但马援可实在得很，他给兄之子一个学习他人的选择题，是选择刻鹄不成尚类鹜者”还是选择画虎不成类狗者”当然，马援的答案是前者。

有些高人，你还真学不了，与其走火入魔，不如相忘于江湖不如学学跳起来摘得到的取乎其中毕竟对比自己得其下也总归是一分进步。

居敬而行简。因敬而简，这是必然之道。敬天，敬地，敬命，尤其敬命，所谓的敬，说到底是不忘初心的做减法。

反者，道之动；弱者，道之用。这年月，如果不知道该拿起什么，放下热衷的想必没错，甚至由此透射出那么点得道的神气，也大有可能。不信，你试试。

今晨我就试了，有那么点居敬行简的做作，有意地不带不听歌，路还是那条路，步数也还是差不多的步数，只是觉得蛮好。