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作者：冷千山

【导读】《石头记》于己卯年之前完成，后交给作者的“知己”脂砚斋评点。壬午春，畸笏叟（又称畸笏老人）开始在稿本上留下批语。因此可推测，从庚辰到壬午这两三年间，书稿被送到畸笏叟手中。从畸笏叟后来对这本书重视、珍爱的程度看，他应当是拿到书不久便着手翻阅、评点了，送书的时间，应在壬午前不久。

《石头记》于己卯年之前完成，后交给作者的 知己 脂砚斋评点。壬午春，畸笏叟（又称畸笏老人）开始在稿本上留下批语。因此可推测，从庚辰到壬午这两三年间，书稿被送到畸笏叟手中。从畸笏叟后来对这本书重视、珍爱的程度看，他应当是拿到书不久便着手翻阅、评点了，送书的时间，应在壬午前不久。

康熙四十年辛巳（1701）秋，洪昇应王泽弘之邀，往游江宁。这次他在江宁一直住到冬末，回程路上，经过苏州时已是春节。洪昇在江宁的小半年中是否与曹寅有所来往，没有直接证据。无论洪昇或曹寅，他们传世的诗集中，都没有在这一年的酬唱之作。王泽弘的《鹤岭山人诗集》编次在庚辰年，其后也便没有诗传世了。但两年后（170 ），腊月，曹寅寄给洪昇他所作的杂剧《太平乐事》，嘱洪昇为之作序文。洪昇作了这篇序文，对曹寅的《太平乐事》评价很高。这说明：曹寅和洪昇的初次来往当在癸未年之前。而癸未年前，只有辛巳年从秋到冬，二人有直接碰面的机会。

曹寅有《读洪昉思稗畦行卷，感赠一首兼寄赵秋谷赞善》一诗，不详作于何时：

惆怅江关白发生，断云零雁各凄清。

称心岁月荒唐过，垂老文章恐惧成。

礼法谁尝轻阮籍，穷愁天亦厚虞卿。

纵横捭阖人间世，只此能消万古情。

很早就有人注意到这首诗。周汝昌《红海微澜录》甚至说，把诗题和作者隐去，说这首诗是题给曹雪芹的也未尝不可。诗题中提到的 行卷 ，不详是何作品。但就诗题看，曹寅诗中所咏内容，是关于这部 行卷 的。

从《红楼梦》最终是从曹雪芹手中传出来的看，曹寅与《红楼梦》无论如何脱不了干系。曹寅在江宁织造任上，最喜交接文士，《江苏诗征》引《广陵诗事补》：

通政曹公督客淮南，公余多暇，开阁延宾，文酒之盛，无与伦比。如卓鹿墟、鲍远村、杨掌亭、郭双村、程蒿亭、周确斋、萧东田、唐饭山、汪木瓶辈，皆郡中名士，日与觞咏之列。

清廷材料公开后，我们知道，曹寅每二十天便有密奏飞驰康熙帝，所言多江南文士事，这让今人多相信他是康熙安插在江南文人中的 眼线 。是否 眼线 姑存不论。从他与卓鹿墟、叶桐初、姚后陶这种著名的遗民诗人，朱赤霞这种明王族的后裔几乎持续半生的友谊看，即使他与江南文士的交往负有一定监督、监视的使命在身，终其一生，他也从来没有过迫害或指使别人迫害文人的举动。没有任何人从这种 密奏 中遭遇覆顶之灾。从辛巳到曹寅去世的这十一年，任何奏报中也没有涉及《石头记》的只言片语。假如《石头记》果真从辛巳年末便一直放在曹寅家，他虽然没有刊行这本书，却是着意保存不令其散佚的。曹寅去世后，《石头记》成为曹家的藏物做站要坚持不懈，被曹姓子孙携至北京十七间半房中，又经由曹雪芹的手慢慢传抄开来。那么，深爱此书不忍释卷、多次批阅并组织诸公读此书的 畸笏叟 ，不是曹寅，还会有谁呢？

曹寅一生别号很多，最常用的是楝亭、荔轩，同他的名字一样出名。其余为我们所知的还有雪樵，棉花道人，西堂扫花行者，柳山居士，盹翁，柳山聱叟，嬉翁，紫雪庵主。以制丝帛为业的人家，例称为 机户 （《喻世明言》中有《新桥市韩五卖春情》一篇，有 家中收下的丝绵，发到铺中，卖与在城机户 ，可以为证），织造即管理机户的官职。《江宁府志》卷十五《拾补》叶七十三有 国朝康熙间尚衣监曹公寅深恤民隐，机户公吁奏免额税，公曰， 此事吾能任之，但奏免易，他日思复则难，慎勿悔也。 于是得旨永免。 可见曹寅为机户主张利益。曹寅既因 织造 这个职务而自称 棉花道人 ，那么也有可能自称 机户叟 ，其谐音为 畸笏叟 。他晚年的几个号， 盹翁 、 柳山聱叟 、 嬉翁 当中，都有如盹、聱、嬉这种与 畸 意义相侔的负面词，又常自称 翁 或者 叟 。曹寅一生虽然既富且贵， 近蒙恩擢阶正三品食俸 ，因此写诗 三品全家增旧禄 ，旁人看来已是荣华等身，在他自己看来，却算不上什么不得了的官，因为他不是科举出身的正头官员你没有一个好的身体基础在那里，终其身只是皇帝的家奴。江宁织造、苏州织造、杭州织造被称为 江南三织造 ，是清朝内务府的附设机构，清廷 严满汉之分，严主奴之分 使得内务府成为一个特别的衙门：